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历朝历代农民起义不绝如缕，无论汉朝赤眉、绿林、黄巾等起义，还是明朝李自成、张献忠，清朝太平天国，他们的起因都是被逼的吃不上饭，实在活不下去了，只好揭竿而起，反正与其坐而等死，不如造反，或许能活下去。
仁宗急忙下诏，并且御笔亲书，降御香一炷，派殿前太尉洪信为使，即刻启程。洪太尉也不含糊，两样东西带齐，点了人马随从，直奔贵溪县。于路上但见：
接下来说一说，洪太尉为什么不听劝告要“误走妖魔”。原因很清楚，在洪太尉来到龙虎山后就吃了闭门羹。洪太尉是一个骄傲自大，目中无人的角色，从哪里可以看出呢。原文写到，洪太尉见到道童说：“你从哪里来？认得我吗？”。
这首词极言路途景色之美，尽显洪信等人的悠闲之态。这原本也并无大碍，可放在当时，那便是岂有此理——如今是什么时候？“天下瘟疫盛行。自江南直至两京，无一处人民不染此症”！如此紧急的事态，洪信一行，不但不昼夜兼行，反而还有心情悠闲地游山玩水，赞叹祖国的大好河山？仁宗出场，正是应了那句上梁不正下梁歪。
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到得龙虎山，洪太尉心坚志诚，步行上山礼拜，叩请天师。在半路曾遇猛虎、逢恶蛇，惊吓的三魂荡荡，七魄悠悠，但还是与天师真人擦肩而过。在得知真人已去京城祈禳瘟疫后，洪太尉才放心了。
显德六年，柴宗训继位，封赵匡胤为归德军节度使、检校太尉。“志量宽洪”的赵匡胤，又是一个“洪太尉”。
洪太尉听了，心中惊怪，想要看看魔王究竟为何模样。真人三番五次只是不敢开，太尉执意要看，威胁要以私设殿宇、煽惑军民治罪为由，逼迫真人把封条揭了，把殿门打开。众人进得殿来，持火把照亮，只见中央一个石碑，石碑下一只石龟盘腿而坐。石碑前都是些不认识的龙章凤篆、天书符箓，后面却是四个正楷大字：“遇洪而开”。
施耐庵以这两句诗既指赵宋王朝，又暗喻大明王朝。繁体“赵”字就是走小月，明月指明朝就不需多做解释了。赵、朱两家一同放出妖魔，赵宋亡了，大明还逃得脱“天道循环”吗？
此处，还得讲一讲入云龙公孙胜。
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施耐庵如此描绘这块石碣，原本出自《嗣汉张天师世家》中的一则记载。明初，宋濂为《世家》作序，其中提到张天师虚靖先生死去十六年后，还给后代的张天师寄过一只金龟。后代张天师立即掘开了龟山下的虚靖先生墓，只发现一只乌龟。
在《水浒传》所涉及的历史背景中，有两个皇帝十分崇信玄武真君，一个是宋真宗，他因此得了这样一个庙号。另一个则是朱棣，他封真武真君为“北极镇天真武玄天上帝”，提前让玉皇上帝让位，玄武大帝接班，做了上帝。朱棣以玄武之名起兵谋反，甚至自认玄武上帝降世，他就不是天子而就是“天”了。
那么，又有哪些帝王将登场亮相，又是如何导演误走妖魔的闹剧的呢？
究竟隐藏了什么样寓意？
《水浒传》第一回写的是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。在这回书中，施耐庵写了一段玄幻、穿越的故事，神仙皇帝悉数登场，为后世读者奉献了一道饕餮大宴。
在这场盛宴中，帝王们纷纷装扮成神仙，犹如一场化装舞会，在帝国的黄昏演绎最后的疯狂。因而，《水浒传》第一回的主要人物就是帝王。
却说洪太尉在龙虎山遇见了装扮成牧童的张天师，第二天，在上清宫住持真人的导引下，游览龙虎山风光。这一行人来到了一处很特别的殿宇，这便是封锁妖魔的伏魔之殿。施耐庵对这座特别的殿宇做了详细的描写：
这段描述出自《大宋宣和遗事》，以及《宋史·太祖本纪》，但是，施耐庵做了几处修改，把“洪”字窜了进去。而在《大宋宣和遗事》中，赵弘殷被写成“赵洪恩”。后周世宗显德三年(956年)，赵洪恩去世，柴世宗追赠他为太尉、 武德军节度使。这就是《水浒传》中第一个“洪太尉”。
这回书中提到了两个张天师，一个是奉命封锁妖魔的大唐洞玄国师，另一个则是虚靖先生。虚靖先生俗名张继先，是第三十代张天师，是从宋徽宗朝穿越过来。虚靖先生穿越而来，除了祈禳瘟疫而外，还有另外一个使命，那就是放走妖魔。
据上清宫住持真人说，伏魔之殿里是大唐洞玄国师封锁的妖魔，大门上的封皮是八九代张天师贴上去的。从张继先这代天师往上数，大唐洞玄国师应当是第二十代张天师张谌。大概因为虚靖先生刚刚嗣教，又要放走妖魔，他就没有去贴封皮了。
洪太尉在上清宫住了一晚，第二天一大早便去龙虎山宣请张天师。没走多远，洪太尉就遇到了一只白额锦毛虎。这只虎在洪太尉面前耀武扬威了一阵，便“跳走”了。
洪太尉见到张天师时，是一个小孩子形象，这是符合历史真实的。虚靖先生九岁嗣教，第一次被宋徽宗宣诏入宫，是十三岁的时候。但是，虚靖先生却从来就没有放过牛，倒是朱元璋小时候做过牧童，还出过家。因而，这场戏的大导演就是朱洪武。
引发洪太尉误走妖魔，是在嘉佑三年三月初三的早朝，三月初三，就是玄武大帝的诞辰。玄武大帝降妖除魔，把妖魔镇压在了伏魔之殿。
梁山大聚义时，公孙胜如当年的虚靖先生那样，主持罗天大醮，这场法事同样做了七昼夜。到了第七天夜里三更时分，霹雳大仙又来了。书中写道：
第一件大事就是虚靖先生发明了雷法，也就是《水浒传》中的“五雷天罡正法”。因而，张天师虚靖先生就是霹雳大仙的化身。书中除了虚靖先生外，还有罗真人、公孙胜会这个法术。当然，书中还写到公孙胜把法术漫不经心地传给了樊瑞。这就证明，罗真人就是上清宫的住持真人，公孙胜就是虚靖先生的徒孙。公孙胜绰号入云龙，他就是一条真龙。
第二件事讲的是虚靖先生曾经给宋徽宗预言过“赤马红羊”之祸，果然，靖康元年（丙午年）、二年（丁未年）“大金盘”降临，靖康之耻爆发。
《水浒传》第一回的主要人物都是神仙皇帝，而这些神仙皇帝却演绎了朝代灭亡的历史，在黄昏来临之际上演了群魔乱舞的闹剧。
这么多神仙皇帝出场了，那么，洪太尉们究竟误走了什么样的妖魔呢？
山中狐兔尽潜藏，涧下獐狍皆敛迹。
王安石是北宋时期重要的政治家，王安石变法在中国历史上有着重要的影响。尽管他的变法失败，但初衷是好的，有些地方也是有成效的。所以，尽管几乎所有支持他的重要人物都被史书列入奸臣传，但他却不在奸臣传之中，这也说明史学家对他比较理解和公正。但在对立派那里就不是这样看，他们只看到蔡京、蔡卞兄弟是王安石的门生，是变法的支持者和继承者，所以把生活节俭、致力于强国富兵的王安石与腐化奸顽的蔡京等人不加区分。两派势力斗来斗去，一直斗到借以斗争的北宋政权也没了。这种斗争在思想上却一直持续到南宋以后。由于蔡京一派失败于北宋的丧日，所以在政治上就再也没有复起的机会，北宋灭亡的责任，也就全都归罪于他们了。此后，程朱理学盛行，王安石擅变祖宗之法，他的孝子贤孙蔡京之流祸乱国家的观念，也就深深地刻文人士大夫心中，这其中应当包括《水浒传》的作者施耐庵。