本篇文章给大家谈谈兰芳地图，以及兰芳王国地理位置的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
世界上首个华人成立的“兰芳共和国”到底有没有发行钱币？
近日笔者收藏到了一枚十分有趣的外国钱币，这枚钱币为1890年发行，上有汉文、英文、还有马来文三种文字，为什么笔者觉得它十分有趣，正是因为它是我所见的外国硬币中铸有中文面值十分突出的一个，而且时间早于清政府发行同类型的机制铜元，因此，笔者决定查阅一下相关的资料。。。
正面
背面
原来这是英属北婆罗洲1890年1分青铜币，此币乃英国伯明翰西顿造币厂铸造，正面除用英文标有“英国北婆罗洲”字样，用英文和马来文分别标有1分面值外，最引人注目的是竖写的“洋元一分”四个楷书汉字，背面铸有包括雄狮、帆船等图案的英国北婆罗洲公司盾徽，其上擎有旗帜，左右则分由两名手持兵器的卫士守护，下方标有发行年份。
钱币细节
喜欢历史的朋友对北婆罗洲这个地名并不陌生，百度也可查到。婆罗洲，即加里曼丹岛，位于东南亚马来群岛中部，是世界第三大岛，其北部为文莱达鲁萨兰国及马来西亚联邦的沙捞越、沙巴两州，南部为印度尼西亚共和国的东、南、中、西加里曼丹省。北婆罗洲，泛指婆罗洲北部，包括沙捞起、沙巴及文莱，旧时也特指位于婆罗洲东北部的沙巴。沙巴是现今马来西亚最东部一州，也是全国资源最丰富的州。其首府在哥打基纳巴卢，北部基纳巴卢山为东南亚最高峰。沙巴于1888年沦为英国的“保护国”，1941年至1945年被日本占领，1946年改为英国直属殖民地，1963年与马来亚、新加坡及沙捞越组成马来西亚联邦。英国殖民主义者统治北婆罗洲初期，鉴于当地华人数量不小，且颇具实力，为了方便流通，促进贸易，不得不在发行的货币上将中文面值摆在十分明显的位置。
北婆罗洲古地图
原来，这种钱币上带有“洋元一分”四个汉字是鉴于当地华人人数众多，为了流通方便才将汉字放在了醒目的位置，这样大家可能就明白了，但是笔者有注意到，在当时还 存在一个不折不扣的华人所创立的“共和国”，这个就是被后世传为“兰芳共和国”的一个公司性质的团体，在旧书中全称为兰芳大统制共和国。
罗芳伯
淘宝兰芳大统制共和国（1776年～1888年），通常简称兰芳共和国，是十八世纪七十年代到十九世纪八十年代之间存在于南洋婆罗洲（现称加里曼丹岛）上的海外华人所创立的第一个共和国，从某种程度上可以算是亚洲历史上的第一个共和国。1776年，来自广东嘉应州（今梅州）的罗芳伯在东南亚西婆罗洲（现称西加里曼丹）坤甸成立了“兰芳公司”，这是一个类似于东印度公司的含有政治色彩的团体组织。1777年，“公司”改为“共和国”，以东万律为首都的“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。罗芳伯担任首任国家元首“大唐总长”，并被当地人尊称为“坤甸王”。兰芳共和国成立后携手当地土著居民，抵抗西方殖民者的入侵长达107年，直到19世纪末才由于国小力弱被荷兰殖民者所灭。
兰芳共和国疆域图
因此，就有一部人认为该币是附近的华侨组织“兰芳共和国”发行的钱币，还有有一部分认为“洋元一分是是英国殖民主义者与华人合作铸发的货币，但这些说法都无法得到实物和史料的确证。
实际上，北婆罗洲“洋元一分”铸于1882年至1896年；另有“洋元半分”，铸于1885年至1891年。1900年，中国开始铸造新式铜元（又称铜板、铜币）。1936年，中国发行新的铜辅币，有一分、半分两种。北婆罗洲“洋元一分”和“洋元半分”作为较早出现的铸有中文面值和中文货币名称的外国机制币，兼具中、西货币文化元素，对中国近代铸币不无启发，属于世界硬币收藏的稀缺品种，在中外货币比较研究方面尤有不可替代的重要价值。
乾隆时期送掉的一块领土，如今地理位置对中国十分重要
1. 概述古代封建时期四大盛世，汉朝"文景之治"，唐朝"贞观之治"和"开元盛世"，离现在最近的当属"康乾盛世"。提到康乾盛世，就不得不提"十全老人"乾隆皇帝。"十全"指的是十项武功，也就是乾隆发动十场战争。后世人对这十场战争，评价不一。用兵大小金川（四川大小金川县）被认为是小题大做，弹丸之地，让乾隆投入了60万兵力，代价十分惨重。平定准噶尔和天山南部的大小和卓之乱，收复新疆，被认为是开疆拓土，把新疆重新纳入中国版图。平安南（越南）被认为是维持正义，征缅甸被认为是沽名钓誉，穷兵黩武。两次抗击廓尔喀（尼泊尔）得到了反击侵略，虽远必诛的赞誉.
康乾盛世地图
2. 兰芳献土18世纪的是中国改变命运的一个最好时机，在这短短一百年里，整个世界也发生了天翻地覆的变化，荷兰、英国、法国一跃而起，成为当时一时的大国。
中国当时处于清朝时期，康熙、雍正的努力还是有一定的成果，但到了乾隆时期，国家无形之中已经在世界排行上倒退，起初闭关锁国的原因是为了收复宝岛，但收复之后，乾隆皇帝并没有意识到实行闭关锁国的坏处，尽管有不少大臣上书过，但活在天朝梦中的乾隆跟本没有在意。
兰芳共和国地理位置
但是那个时候，发生了一件事，足以让中国有机会看看世界的动态，但是却因为乾隆皇帝的高傲中而错过，那件事就是历史上有名的"兰芳献土"。
3. 兰芳共和国的建立清朝中期，中国沿海百姓不少人跑到东南亚讨生活，主要以福建、广东为主，那时候称作下南洋。随着东南亚华人越来越多，不免受到当地人的排斥，中国人在外一向团结，于是建立起字头或者帮派，更有的建立了国家，用来保护华人同胞。
兰芳共和国与领导人罗芳伯
1776年，婆罗洲的西北部，一个由华人建立的共和国宣告成立，在众多华人以及当地部分部落的支持下，罗芳伯建立兰芳共和国并担任了总统。经过几年的努力，兰芳共和国良好的政策使得地盘越来越大，周围的部落也融入其中。
兰芳共和国成立
4. 兰芳危机，投靠大清但是发展趋势一直很好的情况下，兰芳共和国遇到了劲敌，那就是荷兰的东印度公司。当时的荷兰主要就是靠殖民发家，为了当地的金矿，兰芳共和国成为了东印度公司征服的首要目标。
兰芳共和国建立后，大总长就派陈伯兰来到大清，向乾隆请求称藩。为什么要这么做呢？一是华人念祖归宗思想根深蒂固，能够为祖国开疆拓土，被认为是光宗耀祖的荣耀。二是，当时荷兰殖民者对兰芳虎视眈眈，为了寻找靠山，想起了自己强大的祖国。
兰芳的地理位置与中国
陈兰伯来到大清后，乾隆并没有亲自接见他，只是让两广总督接见了他。乾隆以"天朝弃民"海盗匪巢的理由拒绝了兰芳共和国，但是毕竟都是炎黄子孙，乾隆还是答应了可以进行贸易往来。陈伯兰回去后，谎称兰芳已经是大清藩属国，这一招果然镇住了荷兰，一百多年硬是没敢侵略兰芳。直到晚清时期，大清摇摇欲坠时，荷兰才占据了兰芳。值得一提的是，罗芳伯去世后，交代国民任何时候归顺大清之心绝不改变，只是中国和兰芳都没等到这一天。
5. 乾隆为什么不要兰芳？乾隆对待领土的态度是一点也不能少，采取"零容忍"态度，为什么送到手的兰芳共和国，乾隆不要呢？乾隆没有意识到兰芳地理位置的战略重要性，满族游牧民族是陆地上的王者，对海上领土和贸易很不感冒。乾隆作为一个泱泱大国的王者至尊，内心深处根本对这些天朝弃民不屑一顾。兰芳共和国是由抗清失败的明朝余部，不愿意归顺大清的明朝遗民，明朝被朝廷通缉的人，乾隆为了减少不必要的麻烦，索性就没要这块领土。康乾盛世时期，物产丰富，应有尽有，那些海外贸易对于大清经济无关紧要。乾隆实行了闭关自守政策，避免海外不必要的纠纷。
6. 总结兰芳共和国所在地就是现在的西加里曼丹，隶属于印尼、马来西亚、文莱。它在东南亚的地理位置非常重要，既可让中国在马六甲海峡的贸易中占据有势，又可让中国提早看到世界，更为关键的是现在还可以打破美国的囚笼封锁，但遗憾的是，历史已经成为了历史了。
“大唐总长”传奇：34岁远赴南洋打工，建立兰芳共和国成为元首
导语：在侨乡广东梅县石扇镇，梅北中学有座“罗芳伯纪念堂”，在印尼西加里曼丹省府坤甸也有座“芳柏纪念厅”。人们建馆、塑像、立碑，纪念着一位在18世纪末叶开拓异国他乡的传奇人物——“大唐总长”罗芳伯（原名罗芳柏）。他富可敌国，当地人尊称为“坤甸王”，他建立了亚洲第一个民主共和国——兰芳共和国。他的事迹就像神话里的故事，广为流传。
凡是海水到的地方就有华侨中国是世界人口最多的国家，华侨或华裔分布在世界各地的人数也可以说是最多最广的了。因此有人说：“凡是海水到的地方就有华侨。”这个比喻非常生动形象，不信你用手机打开地图看看。地球的表面面积，有三分之二是海水，三分之一是陆地，大片的海水包围着陆地。多少年来华侨就是通过一望无际的滔滔海水漂向全世界的。
如果你查考一下华侨和华裔分布的地方，并以小圆圈儿代表在地图上做上记号，你会惊人地发现密密麻麻的星点几乎布满全球，真是“凡是海水到的地方就有华侨”。
华侨最早出现于世界的历史虽然可以追溯到2000多年前的秦朝，但是华人大批出国的普遍现象则是后来的事。那是从12世纪初叶（南宋建炎元年）沿海商品经济急剧发展开始的，随着海上“丝绸之路”的打通，许多中国商人、水手出入于东南亚各地，其中有些人便在中西贸易交流地定居下来，成为第一代的华侨。
当时他们分布在印度尼西亚、越南、泰国、马来西亚和菲律宾等地，华侨总数已达10多万人。他们聚居在一起，保持着中国传统的民族风俗习惯，形成一个个独特的华人社会。爪哇有个叫“新村”的地方，就是因为大量华侨在这个地方定居成为新的居民点而得名的。在许多地方，他们没有条件生活在一起，就与当地人杂居。由于当年出国谋生的华侨多为男人，久而久之，许多出国华人便与当地女人通婚，和睦相处。
在这期间，华侨中还涌现许多著名的领袖人物，其中有成为当地最高统治者的婆罗国王“闽人某”。根据《明史》记载，在明朝万历年间，这位福建人随同郑和出使婆罗时，留下来定居，后来就做了当地的国王。
今天和大家谈的是另一位华侨领袖人物：亚洲第一个民主共和国——兰芳共和国的缔造者罗芳伯。
一只大鹏飞到“金山”18世纪中叶以后，已有大批华人来到“千岛之国”的加里曼丹岛。在这块野兽出没、毒蛇爬行的荒凉土地上，华人租地开荒，建立各种开矿公司。
当时，在罗芳伯的故乡——梅县石扇堡流传着一个迷人的故事：婆罗洲（现称西加里曼丹）遍地是黄金，人们只要到河边去洗一双草鞋，就可以很轻易地得到半个金盾。
这个神话故事打动了许多穷苦农民的心，也深深吸引着罗芳伯。这个青年人少有大志，性情豪爽，喜欢广交朋友。他努力读书，刻苦练武，辛勤地帮助家人耕地、放牧，博得乡里人的好评。可是，他已经34岁了，还是一事无成，觉得不能老守在英雄无用武之地的穷故乡，应该像大鹏一样，飞洲过洋，穿波闯浪去异地生活，到“金山”去干一番事业。
1772年，他约集了一伙同乡亲朋好友，跋山涉水，在珠江口的虎门找到了出海的地方。当大地刮起了强风，他们就展翅高飞，“一帆高挂，飘入万里”。那时候他们出海没有大轮船，只能乘上木船，向茫茫的大海进发。船上载着一百多名玩命的“过番客”，在大海上像一片树叶，随波逐浪，不断向南漂去。他们在无边无际的海洋上漂呀漂的，先后漂到了有“天涯海角”之称的海南岛，漂到了著名的鸟岛——西沙群岛，泊近过烈日炎炎的菲律宾吕宋岛。
原先这只展翅的“大鹏”从虎门出发时，满以为可以直飞向那梦想中的“金山”。没想到大海无边，长空无界，只好乘风走“云路”。经过海上两个多月的拼搏，行程已近万里，但仍然见不到“金山”。
有一天，天边突然出现一条天地相连的线，人们惊呼：“到了，到了！”船向岸边的一条河道驶去，只见满江的水像血一般的红，两岸树木郁郁葱葱，猿声四起，仿佛到了人间的桃源仙境。于是他们一起上了岸。
“金山”在哪里？当时他们身边没有地图，听前来接船的向导介绍，才知道已经到了那个传出迷人故事的婆罗洲西岸。
在岸上，有许多赤条条的土人在搬运着木材、香蕉和野果。在人群中有只穿着短裤衩的“唐山人”（海外华人）。呈现在罗芳伯眼前的是一片荆棘，到处是乌烟瘴气。荒野中只有几幢住着当地居民的“浮脚屋”，因为热带地潮多湿气，而且常有野兽出没，居住“浮脚屋”既卫生又安全。因地处赤道，终日烈日似火烧，人们整天汗流浃背，一天洗几次澡也很难洗净身上的汗水。
初来乍到的华侨，不适应这里的炎热气候，如果不勤洗澡，就会因肝火过盛而生病。这里虽然到处有河流，便于“番客”（华侨）洗澡，可是条条河流布满了恐怖的色彩，常常发生鳄鱼伤人吃人的不幸事故。这桩桩件件的现实，使那个“到河边只需花洗一双草鞋的功夫，就可以获得半个金盾”的传说变成了泡影，这哪是遍地黄金的“宝地”？
看到这些，有人感到气馁，可是罗芳伯并不懊悔。他想：“火地”终年烈日炎炎，草木没有春天和夏天的区别，欣欣向荣的万物却自有来龙去脉的规律。人们梦寐以求的黄金宝藏只能埋在深山老林，一定要不畏艰辛，即使踏破铁鞋也要将它找到。一定要不畏艰辛，他约集了108名志同道合的人，向人烟稀少的地区进发。
当上了“大唐总长”这时，荷兰人已侵占了坤甸海口，但却无暇顾及西婆罗洲这大片待开垦的处女地。统治当地的土王和苏丹对来这里开发的华侨，一概采取开放和欢迎的态度。凡是每年缴纳一定租金的人，都可以在这里开办矿山。所以，在东万律、坤甸、三发、拉腊一带很快出现了许多华侨开办的矿山公司。它们大都不是集股经营的公司，没有大老板，而是由华侨矿工合伙经营的。公司既开矿，又从事养猪种菜，自给自足。
在罗芳伯的率领下，这批冒险的航海拓荒人离开了坤甸埠，整整步行了一天，来到东万律的山心金湖地带安营扎寨，筑栅修垣，开始淘金的生涯。
他们同心协力，起早摸黑，含辛茹苦，渐渐积蓄了一些力量。1777年他们自己开办了一个兼营种植、养殖和开矿的“兰芳公司”。这些来自“唐山”的同胞，一向被清朝政府看作“天朝弃民”，在海外许多人都加入了带有“反清复明”宗旨的“天地会”。罗芳伯也是“天地会”的一名成员。
他创办了“兰芳公司”，仿照了“天地会”的组织模式和管理制度，由公众推选各级领头人，上设“大厅”，分管军事、司法、财政、教育，下设省、府、县，并制定了长方形的黄色旗号。当时罗芳伯被推举为“大哥”，对外称“大唐总长”或“大唐客长”。此外，副头人担任“功爷”（管理武装），“尾哥”和“老大”分任“财库”或正副“书记”。
出奇兵平骚乱有人说，这是出现在海外华侨中的一个“乌托邦”社会。然而，它的确是一个长期存在于异国他乡的“国中之国”。
“兰芳公司”管辖的范围包括东万律、坤甸、南吧哇、山口洋等，南北数十里的产金地，人口有数万人，武装人员也有数千名。
但是，这不是生活在世外桃源中的理想国，而是战火纷飞的土地。那时西加里曼丹地区到处是封建割据，战乱不已，河港不能畅通，商人和居民不敢轻易出门。当邦格兰使打煽动达雅克人起来骚乱的时候，坤甸苏丹向罗芳伯求援。罗芳伯借用《水浒传》中围点打援的战术，一方面派出张阿才带领兵丁攻打岸邦以下的地区，一方面自己协同苏丹引兵接应，平息了达雅克人的骚乱，使塞巴达港一带的居民恢复了和平的生活。
不久，退出塞巴达港的达雅克人又联合兰达王，在新港地区骚扰，使战火又燃烧起来了。罗芳伯认为，如果进行强攻必然会给双方人员带来大量的伤亡，因此只能智取。于是他在四周筑起了一座座堡垒，团团围住邦格兰使打的营寨，迫使寨中人投降。可是达雅克人仗着兵强马壮和坚实的营寨，以逸待劳，使罗芳伯和苏丹的兵马疲于奔命。双方兵马相持了九个月，未见输赢。
这时，罗芳伯施出了“釜底抽薪”的绝招，下令挖地道，潜进敌人营寨，锯断营寨周围的柱脚，吓得达雅克人连夜逃遁。罗芳伯带着兵马，乘胜追击。兰达王见势不妙，派使者向坤甸苏丹求和。
罗芳伯力主以和为贵，于是双方在三发地区插桩为界，缔结了互不侵犯的条约。从此，坤甸苏丹与兰达王长期相安无事，罗芳伯也成为扬名遐迩的传奇性人物。
鳄鱼啊，你游回大海去吧历来山里人谈虎色变，南方近海水乡人家则谈鳄色变。因为鳄鱼形态丑陋，三角形的长嘴生着钢锯股的牙齿，粗壮的身躯披着厚厚的 鳞甲，长长的尾巴像把活动的钢刀，力大无比。它常常潜到水里，或上岸边，伤害人畜，截击虎、鹿。
鳄鱼之害，在中国古已有之。公元819年，唐代文豪韩愈贬官到潮州作刺史。他在访贫问苦中了解到，百姓和牲畜常为附近恶溪中的鳄鱼所伤害，决心为民除害。
有一天，他令下属史秦济投羊、猪于溪中，求神祭鳄。传说当天傍晚，天上雷鸣暴雨，恶溪中的鳄鱼向海东游了60里。从此除尽潮州鳄患，老百姓都很感激他，便将恶溪改名为韩江，纪念韩愈的德政。其实，鳄患不仅在我国南方有，远在异国他乡的热带也有。
西加里曼丹到处是河道港叉，在主要河流 卅卡布阿斯河的下游支流密布的三角洲，经常有鳄鱼行凶。当地居民和华侨到河边洗衣沐浴，或乘小船渡江，往往要给鳄鱼咬伤，或者成为它的食物。长期以来，没有人能制止这一祸害。
有一次，罗芳伯出巡到坤甸，就亲眼看到这一幕悲剧。他不由想起韩愈刺文祭鳄，为民除害的故事。现在，他作为“大唐总长”决不能容忍鳄鱼在他管辖的地方为非作歹。于是他一方面暗中带人在鳄鱼聚集点上毒杀或射杀鳄鱼，另一方面他迅速写下《祭鳄》檄文，在1794年，选择了一个日子，以“大唐总长”名义，向鳄鱼发出了警告。他在河边设起了祭坛，摆上了祭品，身穿祭服，面对鳄鱼出没的河口，高声宣读祭文。
“大唐总长”罗芳伯一番慷慨陈辞之后，将祭文焚烧，把猪、羊、鸡、鸭等祭品投入江中。据说，这时候鳄鱼纷纷浮出江面，向大海那一边逃遁而去。从此“唐人”和当地土人更加赞扬、尊敬“大唐总长”，罗芳伯的威名更震四方。
鳄鱼害怕神仙，害怕韩愈、罗芳伯的祭文的事当然是无稽之谈，但是，他们为民除害的精神确实感人。后来由于气候的变迁，人口的增长，经济的发展，人们的捕杀，鳄鱼渐渐变成稀少而珍奇的动物。
“兰芳”流芳后世在罗芳伯当了第一任“大唐总长”近20年中，对外和睦友好，对内团结自治，公司内秩序井然，同胞安居乐业。文化教育事业得到重视，与“唐山”的贸易往来也日益频繁，“兰芳公司”蒸蒸日上。
罗芳柏回顾了自己的生涯，感慨万千，作了《金山赋》。他说：我这个人，本来就很笨拙，只因怀有鸿鹄志，努力锻炼口才，刻苦读书才有所长进。惭愧的是，我没有经商的资本和高深的学识。千里迢迢来到了异国他乡，虚度了许多岁月。每当我面对浩瀚的大海，仰望着天上飘浮的白云，就想起了我可爱的故乡，希望游子能早日还乡。但是，这里的好山好水，又叫我流连忘返……
不幸的是，由于热带蛮烟瘴雨，长年累月地转战南北和日夜操劳，使罗芳伯重病不起，不能实现他回故乡的宿愿。在他临终的时候，人们问他谁可以继任“大唐总长”？他沉思片刻，回答说：“我常年漂泊在海外，所以能有今天，全靠众兄弟的爱戴和支持。现在我将离开你们了，但是我怎敢有一点私心。‘大唐总长’只能按规定通过选举，由贤人来接任。”
罗芳伯逝世时年仅58岁。大家根据他的遗愿和“兰芳公司”的制度，推选了最有功绩的江戊伯继任第二任“大唐总长”。从此民主选择“大唐总长”的制度一代一代地传下去。一直传到第十任，长达108年，才因内部领导的无能，加上殖民主义者的武装入侵，并采用收买利诱、分化瓦解等政策，终使“兰芳公司”被荷兰殖民主义者所吞并。
威震百年的“兰芳公司”虽早已成为历史的陈迹，但人们今日还没有忘记。
你知道吗？“兰芳大总制”也许是世界近代史上最早建立的民主雏型的共和国。因为它比美国独立和通过美洲合众国宪章，选择华盛顿为美国第一届总统还早12年。(但是，你也可以认为，它只不过是一个租赁式的、封建割据的自治单位。不过，它已萌发了近代的民主思想。)总之，“大唐总长”罗芳伯的光辉业绩，和他对当地的政治、经济、文化教育的贡献，是不可磨灭的。所以至今人们仍然传颂着他，纪念着他。
有人把他传奇般的事迹写成《兰芳演义》，广为流传。当地华裔和土著居民还为他造了一座海神庙，每逢农历二月初九，人们总到这里来纪念他的诞辰，并举行谒墓祭祀仪式，追念这位流芳后世的传奇人物。