本篇文章给大家谈谈北魏延兴二年，以及贝薇雅内衣的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
山西这座低调的寺庙 大殿不供奉佛祖 却被日本4500万信徒奉为祖庭
有句话说，“五百年风景看北京，五千年风景看山西”，山西境内历史悠久，人文积淀丰厚，佛教文化更是光辉夺目，拥有多座在历史上极具影响力的千年古寺。其中坐落在吕梁市交城县石壁山中的玄中寺，是中国佛教净土宗的发源地之一，在佛教发展史上占有重要的地位。
玄中寺始创于北魏延兴二年（472年），因寺庙四面石壁陡立，又称“石壁寺”。从北魏到隋唐，玄中寺先后驻锡过中国佛教净土宗的三大祖师：昙鸾、道绰、善导，使得净土信仰从士人阶层迅速向民间流传，其建立的“甘露义坛”与长安灵威坛、洛阳会善坛并称“全国三大戒坛”。
唐代时期，日本高僧圆仁来中国学习净土宗教义，从此佛教净土宗传遍了日本。之后，日本高僧源空开创了日本净土宗，其弟子源信又开创了净土真宗，这两个宗派的4500万信徒都把玄中寺视为祖庭。信徒们来中国参观、访问，也都会到玄中寺进香拜谒。
在历史上，北魏孝文帝、唐太宗、唐德宗、唐宪宗以及蒙古世祖曾多次敕封玄中寺。唐朝贞观九年，太宗李世民重修寺庙，并赐名“石壁永宁寺”。元太宗高阔台十年(1238年)，赐名“龙山护国永宁十方大玄中禅寺”。在元朝皇帝大力扶持下，玄中寺拥有下院多达40处，遍布华北各省。
玄中寺建筑依山而建，除建于明万历三十三年(1605年)的天王殿以及明代牌楼外，其余建筑均为近代重建。天王殿也是寺庙的山门，对佛教感兴趣的游客会发现，天王殿内明代泥塑四大天王手持的法器，与其它寺庙完全不同，原因至今成谜。
大雄宝殿是玄中寺的主殿，殿内正中供奉着阿弥陀佛木刻立像。西方极乐世界教主阿弥陀佛作为净土宗的主要信仰对象，被认为能接引念佛人前往“西方净土”，因此，玄中寺的大雄宝殿不像其他寺院那样供奉佛祖释迦牟尼，而是只供奉阿弥陀佛。
玄中寺内最值得一看的文物古迹，是四十多件历代石刻造像和碑记。除了北魏造像残碑、唐朝戒坛碑、寺庄山林四至碑、石壁寺铁弥勒像颂碑外，还有一块刻于元至元八年(1271年)的八思巴文圣旨碑极为罕见，该碑正面是八思巴文，背面是汉文，堪称不可多得的历史文献。
沿石阶继续向上攀登，就到了玄中寺的最高点——千佛阁。这座始建于元至元三年（1266年）的建筑，因阁内供奉着600余尊小型坐佛而得名。令人遗憾的是，原建筑于1949年7月被毁，现存建筑为1955年由国家投资重建，登阁远眺，石壁山的秀丽景色尽收眼底。
玄中寺自1920年被日本僧人在吕梁山中发现以来，每年都有大量日本佛教信徒前往拜谒。日本佛教净土宗菅原长老，一生曾八次到玄中寺拜谒祖庭，并取“玄中寺”三字分别为其三个孙女命名。1983年菅原长老圆寂后，部分遗骨也被安放在玄中寺，谱写了中日友好的又一佳话。
黄河人家 · 千年晋韵 · 古建篇
一、汾阳
1、汾阳般若寺
汾阳般若寺位于山西省吕梁市汾阳市阳城乡东龙观村，
初建于唐，元大德年间曾大修，
1672年清康熙年间再次重修。
寺位于村西门北侧，成瓦刀型。
寺门外路南有一影壁，
上镶嵌 9条琉璃彩龙，
形神逼真，姿态各异。
青砖券拱成窑洞式的寺门，
上琉璃瓦盖顶。
顺窄长的砖道前走 80米，
拾阶而上是砖木结构的过门殿，
殿内左右有神像。
进入大院，青砖铺地，开阔素雅，
东、西、南三面各有 5孔窑洞。
北面则是高出院落其它地方约 1米的正殿。
大殿宏伟，气势磅礴，殿内有 3尊大佛，
多尊小佛，姿态生动，熠熠生辉。
该寺影壁、寺门、过门殿在1958年被拆毁，
大殿保存至今。
2、杏花村汾酒作坊
据《北齐书》记载，
杏花村的酿造史自北齐河清年间(561——564年)始，
历经唐、宋、元、明、清，
至今1500年没有间断。
遗址为宋代“甘露堂”原址，
现存作坊遗址为堡墙式院落，
由南北两组院落组成，
总占地面积9000平方米。
北院为酿酒作坊原址。
有五个院落，面积约7000平方米。
现遗存清代酿酒作坊，
且遗存有埋入地下的发酵地缸。
院内有一古井，为元代，古井上建亭，
名曰“古井亭”，亭依墙而构，
墙上嵌有傅山手书“得造花香”碑一块，
此井至民国间一直是汾酒酿造专用水源。
院内还保存明代酿酒所用的甑筒一个。
作坊遗址保存完整，
反映了汾酒文化的传承，
是一处十分珍贵的酿酒业实物遗址。
2006年5月，
杏花村汾酒作坊作为清代的古建筑，
被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
3、文峰塔
据康熙《汾阳县志》记载，
该塔由明天启二年(1623年)进士
汾阳人朱之俊(曾任明清两代国子监司业)
率众集资捐助而建。
该塔为八角十三层楼阁式砖塔，
高84.93米，
为山西现存砖塔中最高的一座。
塔平面为八角形，
青石须弥座，塔身为砖砌。
内为空筒式构造。
塔自下而上收分至塔顶，共13层，
外廓每层之间以砖雕椽飞、
斗栱组成的檐相隔。
塔室之间以转折回廓式阶梯塔道相通。
汾阳文峰塔为砖结构，
外廓平面八角形，
占地面积217．8平方米，
外廓塔层之间以砖雕椽、飞、斗拱组成的塔檐相隔，
共13层，每层中有12生肖塑像，现已毁。
4、汾阳五岳庙
依据梁上题迹及碑文记载，
金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺。
现存五岳殿、水仙殿为元代建筑，余皆清代所建。
庙坐北朝南，四合院布局，
总占地面积7200平方米。
五岳殿为庙内主体建筑，
单檐悬山顶，面阔进深各三间。
由于平柱外移使明间扩大，次间缩小。
明间置板门，次间置直棂窗。
前檐斗栱五铺作单抄单下昂。
梁架为彻上露明造，
皆用草袱作法，
为原木稍加修饰而成。
水仙殿位于五岳殿东侧，
面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。
斗栱五铺作单抄单下昂，
明间补间出45度斜昂。
梁架亦为彻上露明造，草袱。
殿内须弥座砖雕，保存基本完好，
束腰部雕历史故事、花草人物、窗格图案等，
刀法传神。
5、汾阳禅定寺
创建年代不详，
据记载北魏已有。
坐北朝南，分东西两院，规模较大。
东院保留建筑较完整，
主要有山门、过殿、正殿、配殿;
西院有戏台和关帝殿。
正殿为元代遗构。
面阔五间，进深四椽，
前廊式单檐悬山顶。
斗栱四铺作，梁架结构为四椽栿对前搭牵用三柱。
关帝殿为清代建筑，
殿内神龛为制作精美的小木作，
内奉关羽，殿之东、北、西三壁塑
有以关羽过五关、斩六将为主题的悬塑，
东西两壁悬塑之前各立塑三尊文武侍臣，
与悬塑及主像内容融为一体
二、孝义
1、临黄塔
临黄塔，
又名释迦牟尼文佛舍利塔，
也叫阿育王塔，
坐落于孝义市大孝堡乡大孝堡村东。
该塔始建于隋文帝仁寿三年，
在宋仁宗庆历五年、大元元统元年、
明崇祯九年和清雍正十年均进行过大的维修。
现存塔为清代重建之遗存。
临黄塔，高18米，
坐北向南，平面八角，
为八级实体楼阁式砖塔。
经维修后，塔抬高了3米，
底部重修了须弥座。
首层塔身直径原为5.72米，
是由于后代维修时为加固塔基而修筑了支护性构架，
破坏了塔原先风貌，
予以清除之后，
现为2.7米。
二层直径2.21米，
以上逐层收缩以至封顶。
首层塔身正面设一假拱券门，
其左右雕有楹联：
“万道慈光吞日月，一期法雨润乾坤。”
上方嵌有青石匾，
上 书“临黄塔”，
右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，
拱眼壁雕有“八卦图”；
第二层正面雕有“释迦牟尼如来舍利支提”，
拱眼壁雕有“福润四生”、“息沾九有”；
第三层拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇图永固”；
第四层拱眼壁雕有“佛日增辉”。
2、天齐庙
天齐庙位于山西省孝义市梧桐镇中王屯村。
该庙现存建筑为元代建筑，
大清康熙39年有过一次大的重修。
建国后，
由县政府拨款维修天齐庙大殿、乐楼，
现保存较完整。
整座寺庙坐北向南，北高南低，
南北长88.8米，东西宽54米，
总面积约4790平方米。
整体建筑严谨合理。
3、慈胜寺
慈胜寺又称法性禅院（金·泰和七年敕赐），
是山西省旅游名胜景点之一。
位于孝义市高阳镇苏家庄村，
慈胜寺始建于金·天会九年，
明中叶迁址北移并重修了大佛殿，
清康熙、乾隆、嘉庆、同治年间
都曾进行过不同程度的扩建和维修，
建国后，
由县政府拨款维修天王殿、钟鼓楼、山门，
现保存较完整。
慈胜寺具有独特的明清建筑风格，
坐北向南，中轴线经纬分明，
依次排列山门、天王殿、正殿、
东西钟鼓楼、东西偏殿、东西照壁，
单进四合院的布局合理，设计精巧，
创建870余年来，主体建筑依然稳固。
山门进深一间，砖雕柱头斗拱，
硬山顶，为黄兰青琉璃瓦覆盖。
天王殿面阔三间，进深一间，
为拱型平顶窑洞，硬山式灰瓦顶出檐。
正殿面阔三间，进深两间。
4、中阳楼
中阳楼，
位于山西省孝义市古县城中央大街，
属全国重点文物保护单位。
据现存碑碣记载，
中阳楼始建于汉魏，
时值中阳县治于此，故名。
元大德七年因地震坍塌，何时再建不详。
清同治七年遭雷火，清宣统元年重建。
解放后，县政府拨款，
分别于1957年、1983年进行了两次较大的全面修葺。
现存中阳楼保存完好。
中阳楼是晋中和吕梁地区
保存至今结构最完整规模最大的楼式古建筑，
是孝义市历史街区及重大繁华贸易区的标志性建筑，
不仅再现了这一地区市楼的建筑风格，
而且反映了这一区域历史发展进程中的商业盛衰信息，
具有很高的历史价值和科学价值。
楼内藻井富丽华美，结构合理，
建筑彩画色彩艳丽，
绘有《封神榜》、《水浒传》、
《岳飞传》等有关人物故事，
内容丰富，
具有较高的艺术价值。
三、交城
1、交城玄中寺
为国家AAAA级旅游景区、
全国重点文物保护单位。
玄中寺位于县城西北10公里石壁山中，
建筑面积6000平方米，
是全国现存始建时间最早的日本佛教净土宗、
净土真宗的祖庭。
寺院始建于北魏延兴二年(472)，
经四年修筑，于承明元年(476)落成。
净土祖师昙鸾于此驻锡。
隋大业五年(609)名僧道绰入寺，
修旧扩新。
唐贞观九年(635)，
太宗巡幸太原，
为文德皇后祛病祈福拜谒玄中寺，
赐名“石壁永宁禅寺”，
从此玄中寺成为官寺，
得到较大规模的扩修。
2、天宁寺
天宁寺位于交城县城北三公里处的卦山，
距太原六十七公里。
天宁寺位于中轴线南端，
建于清顺治十一年(1654年)的66级台阶和石牌楼，
突出了寺院的陡峭壮观气势。
石牌楼古朴雄伟，前面镌刻“登彼岸”，
背面镌刻“罗天接引”。
66级台阶两侧石制柱头雕有数十个石狮。
顺着66级台阶上去，
便是寺院山门，
山门上端横匾“第一山”，
乃北宋著名书画家米芾所书。
四、文水
1、狄青庙
位于文水县城南30公里处狄家社村中，
又名狄武襄公祠，
为北宋名将狄青之家祠。
原由狄青次子狄谘
率昆弟族人于北宋嘉祐四年（1059年）修建，
大元元员二年（1296年），
狄青七世孙狄晖重修，
现存建筑为清朝同治十二年（1873年）修建，
1957年东西配殿不幸被拆除，
仅剩正殿与山门，
1994年狄家社村民集资对正殿进行了一定修葺，
仍按原制立于八级台阶之上，
三楹二柱，单檐硬山顶，
檐前无斗拱，有插飞。
廊下东西立碑石数块，
其中狄晖所立《狄武襄公祠堂记》最为珍贵。
2、武则天纪念馆
武则天纪念馆，
老百姓称为则天庙，
位于文水县城北5公里，
南徐村北面。
它西傍吕梁山，东靠文峪河，
是一处山清水秀的名胜古迹。
武则天纪念馆占地2.6万平方米，
从中轴线上看有山门、
雕像、舞台、正殿；
两翼殿宇有钟鼓楼、
碑廊、配殿、偏殿；
雕像两边分别是丰碑
和升仙太子碑、八角回音亭等；
院内柳树成荫，花草遍地。
庙内有武则天政绩陈列，
武则天家族史料陈列，
全国与武则天有关的名胜古迹陈列。
游客在此不仅可以看到一个封建时代
杰出女政治家的不朽业绩，
还可以看到她留在全国的文化遗产。
3、上贤梵安寺塔
上贤梵安寺塔
为全国重点文物保护单位。
梵安寺塔高约45米，
底边周长25米，
为7层8面8角重檐砖塔，
中间为空心，
每层均有拱石石旋塔门，
第一层塔门南开，底有地宫，
有地道通往塔外。
塔底数层大青石条，上筑红砖古塔，
无基无顶，十分奇特，
二层以上有木制阶梯，串连各层，
通至塔顶，塔为平塔，
塔内原有楼梯可直上塔顶，
据传塔顶原有一小庙，内供有铁佛，
日本军侵占后铁佛、阶梯被毁。
塔重修碑记也仅余碑额一方，
省文物研究所认定，
该塔为现在最大的无基无顶古塔，
在古代建筑研究中有一定价值。
该塔有三奇，其一是无塔尖，
一般塔均有尖，而梵安寺塔没有；
其二是塔顶盖庙，甚为罕见；
其三是40多米高的塔无地基，
完全建立在黄土上。
相传，不知何时圣人造了一座高塔，
塔顶直插云霄，磨得天叫，
搅得天际不安，张天师见到大怒，
一鞭将塔打为三截，底截在上贤；
中截落在汾阳冀村村北寿圣寺，
梢截落在汾阳城东建昌村，
有“上贤的根根，冀村的身身，建昌的尖尖”之说。
所以上贤和冀村塔都没有塔顶，
只有汾阳建昌塔有塔顶。
2013年5月，
上贤梵安寺塔被公布为第七批全国重点文物保护单位。
五、平遥
1、平遥城隍庙
平遥城隍庙为国家AAAA级旅游景区、
全国重点文物保护单位。
城隍庙位于平遥城内城隍庙街中段，
整个庙群坐北朝南，
总占地7302平方米，
前后共四进院落。
它是一所规制齐全，宗教、
历史文化、内涵丰厚的道教庙观，
除正殿和寝宫外，
主要由六曹府、土地祠、
灶君庙、财神庙四大部分组成。
布局规整、层次分明、
气势宏伟、风格别致。
2、平遥县衙
平遥县衙博物馆
为国家AAAA级旅游景区。
平遥县衙座落于古城中心，
始建于北魏，定型于元明清，
保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），
距今已有六百多年的历史，
整座衙署坐北朝南，
呈轴对称布局，
南北轴线长二百余米，
东西宽一百余米，
占地26000余平方米。
县衙遵循封建礼制，左文右武，
前朝后寝，中轴线上有六进院落，
由外至内依次为：
大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼，
大堂又叫“亲民堂”，
内宅又叫“勤慎堂”；
东侧线上由北至南有花厅、常平仓、
赞侯庙、土地祠，
常平仓又叫钱粮厅；
西侧线由南至北有：
牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、
洪善驿、督捕厅，
（其中十王庙、洪善驿、马王庙正在复修，尚未对外开放）
整个建筑群主从有序，
错落有致，结构合理，
是一个有机的整体，
无论从建筑布局，
还是职能设置，
都堪称皇宫缩影，
2004年5月19日，
第十一世班禅莅临县衙考察时欣然提词：
平遥县衙古衙之最。
3、平遥双林寺
平遥双林寺
为国家AAAA级旅游景区、
全国重点文物保护单位。
原名中都寺，
因平遥县古时曾为“中都”城而得名。
寺院坐北朝南，
建在3米多高的土台基上，
四周围以夯土高墙，形成寺堡，
建筑面积3711平方米。
寺内布局完整，
有两条轴线，经堂、禅院在东，
寺宇殿堂居西，由三进院落组成。
中轴线上依次排列着堡门、天王殿、
释迦殿、大雄宝殿和佛母殿。
前院两侧为罗汉殿、地藏殿、
武圣殿、土地殿，
释迦殿两侧有钟、鼓二楼对峙，
中院宽阔，
千佛殿和菩萨殿左右对称。
寺内大小10座殿宇内，
满布塑像。
大者丈余，小者尺许，
共计2052尊，完好者1500余尊。
明代所塑之像居多，
少数为清代重粧。
双林寺的彩塑大都属明代作品，
现存完好者1500余尊。
为我国彩塑的精华，
专家誉为“东方彩塑艺术的宝库”。
在我国美术史上占有重要的一页。
4、清虚观
清虚观为全国重点文物保护单位。
清虚观是省级重点文物保护单位，
也是平遥古城内最大的一座道观。
它始建于唐高宗显庆二年（公元657年），
距今已有1300多年历史，
占地面积六千多平方米，
前后三进院落，
中轴线上依法排列着：
牌楼、过殿、龙虎殿、
纯阳宫、三清殿最后还有玉皇阁。
首先看到的这座殿是龙虎殿，
此殿顶采用青灰色间背瓦和琉璃相间而成，
显得清丽而不俗气，
檐下还有“太平兴国观”的题匾。
此殿用材古朴，柱子粗壮高大，
殿下青龙和白虎两尊塑像高达4米，
是道家所研究的四方神之二，
也是山门的守护神，
他们手持兵器，气势非常威严，
好像凡是对道教有半点不规杂念的人
都逃不过他们的眼睛，
这两尊塑像，
据专家考证是元末明初的作品，
他们面部圆润，衣纹厚重，
并且在雕塑上武士所讲究的三位一体
也处理得也恰到好处，
分别采用浅浮雕高浮雕、
圆雕和悬雕的手法塑而成。
六、介休
1、张壁古堡
为国家AAAA级旅游景区、
全国重点文物保护单位。
整座古堡顺塬势建造，南高北低。
从堡北向下俯视，左、
中、右各有一条深沟向下延伸。
堡南则有三条向外通道，
堡西为窑湾沟，峭壁陡坡，深达数十丈。
堡东居高临下，
有沟堑阻隔，
可谓“易守难攻，退进有路”。
依据堡内有刘武周和尉迟敬德之像考证，
认为是在唐武德二年（619）开始建造的，
是尉迟恭帮刘武周与李世民交战守介休时所为，
是“明筑城堡、暗挖地道”时的遗物。
张壁古堡保留下来的古代建筑颇多，
金碧辉煌，流光溢彩，
大体都是明清遗物。
著名的有明代空王佛行宫，
建造在北门丁字门顶上，座北向南，
大殿三间，殿内塑主像为空王佛，
山墙绘空王佛成佛的故事壁画。
殿顶明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，
烧制精致，形象逼真，栩栩如生。
珍贵的是在行宫前廊下有两通罕见的琉璃碑，
通体琉璃烧造，
孔雀蓝底，黑字书写，
碑额为青黄绿二龙戏珠，
两边蓝黑龙纹花卉装饰图案。
东侧一通记述着空王佛-成佛的艰苦历程，
西侧一通记载空王行宫修建缘起。
此外，
堡内还保留着真武庙、
三大士殿、吕祖阁、二郎庙、
关帝庙、兴隆寺、可汗王祠等古代建筑。
称奇的是街中路西有一株根深叶茂的槐抱柳，
相传植于宋代，给古堡增添了情趣。
2、太和岩牌楼
位于山西省介休市城东北20公里北辛武村。
清光绪二十三年（1897年）建造。
因它通身包砌精美华丽的琉璃饰件，
而被当地人称之为“琉璃牌坊”。
太和岩牌楼，
原是该村真武庙前的门前坊，
其坐北向南，占地27.7平方米。
据传，
该牌楼为清光绪二十三年(1897)年，
北辛武村晋商巨富冀氏家族冀以和
在对村内的七座庙宇进行补修时，
在真武庙中轴线之山门前所新建。
虽然现在只剩下了牌楼这个单体建筑，
但是由此我们可以想象当年真武庙的气势，
在明间西侧柱底有“光绪丁酉年(1897)年造立”的题记。
3、大罗宫
传说因春秋时期介之推在此曾看到
“三清上，有玉京山，
山上有七宝树覆盖八方罗天，曰大罗”
的道家最高境界“大罗仙境”，
后世遂建大罗宫。
又传说宗唐太之妹曾修道于大罗宫，
唐玄宗时期复修。
经历代修葺，
大罗宫成为中国道教最大的宫殿，
整个建筑巧妙地将明清风格
与现代技术融为一体，
群楼高耸，崇阁巍峨，
雕梁画栋，富丽堂皇，
既雍荣华贵，又古朴典雅，
可与布达拉宫媲美，
被誉为“天下第一道观”
4、龙头寺
绵山景观主要分布于岩沟东侧半山腰。
龙头寺又名塔岩头，
因岩下黄土坡原有空王塔院而得名。
后因唐太宗来绵山朝山谢雨，
见双龙显灵而改为现名。
龙头寺有20余个景点。
如《叶剑英元帅论绵山》、《介子推不言禄》、
《屈原咏介子》等大型碑刻，
以及百龙壁、赋诗亭、普救殿、
南天门、关帝庙、龙门石牌楼等。
从景区入口处拾级而上，
过龙头寺牌楼匾额，往左侧山壁前一回头，
就见有一面阔大的山体前，
雕塑有盘腾旋绕的众多龙形，
这就是百龙壁。
与百龙壁相对，有一处景观名赋诗亭。
南天门为庑殿顶楼阁式建筑，
三层景观各有不同，
是观落日、晚霞、云海的绝妙去处。
在龙头寺出口处，
是一座工艺精湛、造型精致的龙门石牌楼。
牌楼雄踞要隘，凌空矗立，
为绵山标志性建筑之一。
从石牌楼折返至赋诗亭，
向下不远有普救亭，
这是通往下面地宫的入口处。
地宫内的殿宇、塑像
是根据介子推劝人为善的心愿设计的。
宫内彩塑由省内专家精心创意制作，
集人学、美学的精粹于一体，
有兴趣者也可一观。
5、虹霁寺
虹霁寺又名滚钟寺，
寺内有虹霁寺塔、滚钟坡、天王殿等。
史料记载，
该寺建于唐贞观十三年，
唐太宗破刘武周于汾州，立寺。
该寺自唐初建，明万历年重修，
清康熙年间复修，乾隆金妆，
后几经战乱。
银锭山巅古塔，系八角九层楼阁式砖塔，
山前流过汾河，
景同延安宝塔山，
百姓称“小延安”。
6、祆神楼
是原祆神庙的组成部分，
楼因庙而得名，
是一座门楼、乐楼与过街楼相接合的楼阁式建筑。
祆神楼位居庙前，
既是山门，
又是点缀街心的过街楼。
平面呈“凸”字形，
凸出的部分为过街楼，
面宽进深各三间，东、西、南三面通道，
高二层，中设平座，上施重檐。
楼较宽的部分下层为山门，
上层为乐楼。
下层山门面宽五间，
进深四间，周设围廊，空间敞朗，
山门腰间平座与过街楼平座衔接，
上铺楼板，形成向庙内献神演戏的乐楼。
乐楼居于山门门庭上部，
楼身两侧设八字影壁，
楼上部重檐，加上腰间平座勾栏实为四层。
楼内四根通柱直承上层梁架，
山门戏楼上下叠构，
楼顶十字歇山式，
全部以琉璃脊饰瓦件覆盖