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文章详情介绍：
非遗大比拼！彭山各乡镇放大招！来为你的家乡点赞
人民的非遗·人民共享
6月12日
第十六个“文化和自然遗产日”
恰逢端午佳节到来之际
彭山区各镇、街道相聚彭祖山
用一场场精彩的非遗盛宴
演绎深厚的民俗文化
“粽”享浓浓的端午之情
当非遗日遇到端午节
当中国传统文化遇到新颖的表达方式
当“好看”遇到“好玩”
彭山区8个镇、街道的非遗民俗表演队
又会带来怎样的表演？
赶着小编一起来看看这些精彩瞬间
为你的家乡点赞！
“乡镇大比拼·非遗竞演”
1凤鸣街道
东临岷江河畔的凤鸣街道，其历史悠久，在南北朝时期已形成集镇。
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花伞流溢，彩扇翻飞，一张张笑脸道不尽心中喜悦。我们在凤鸣街道选送的节目《喜乐》中，聆听它向我们诉说的幸福生活。
节目《凤鸣板凳龙》
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凤鸣板凳龙是区县级非遗保护名录，不仅保留了中国舞龙的习俗文化，同时在舞动起来时兼有粗犷、奔放、严整的风格。
通过这种激情、娱乐合而为一的舞龙表演，让人得到视觉和心灵的双重满足。
2观音街道
观音街道，彭山以北，是鲤鱼灯和莲箫舞的诞生之地，一条以葡萄产业为引领的致富之路从这里延伸开去。
节目《莲箫舞》
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彭山莲箫，市级非物质文化遗产，起源于清朝。
4江口街道
3谢家街道
谢家街道，俗称谢家场，清代时谢姓人家在此设店经商，后因住户增多，成了集市而得名。素有"搬不空的谢家场”之美称。
节目《我们的家乡美》
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一座座青山，盘绕绿水，青山脚下，我的家乡秀美。由谢家街道选送的节目《我们的家乡美》，结合省级非遗竹琴元素，彭山味儿十足。
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淘宝江口，其历史悠久，文化深厚。地处府河、南河二河的交汇处，故名江口。江口古镇，是四川省的30个历史文化名镇之一。
节目《武阳牛灯》
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武阳牛灯是一种独特民俗艺术，它起源于三国时期，每年时逢正月初一、十五和节庆日，当地民间都有走街串巷耍牛灯的传统。
牛灯表演主要以说、唱、走、跳为主，以舞蹈的形式让牛灯从田间地头和大街小巷登上了表演舞台。
江口小学节目《太极雅韵》
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彭祖太极发源于彭山区江口，在当地有一定的知名度与影响力，深受当地人民的喜爱。
彭祖太极强调身心合修，注重精神与体魄的平衡发展，有益于塑造健康的心理与生理。
5青龙街道
青龙的发展，热火朝天；青龙的状态，活力满满；青龙的生活，不紧不慢。青龙，有着令许多城镇羡慕的国际范儿，也有温情质朴的一面。
节目《蚌壳舞》
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青龙蚌壳舞是解放前就流传下来的民俗文化表演，距今已有100年历史。
“蚌壳舞”根据民间神话传说《蚌壳仙子》的故事改编而成，是青龙人民自编自导自演的民俗文化节目，蚌壳仙子体态优美，步伐轻盈，伴随的欢快的音乐节奏，与河里的有水、螃蟹、虾等互动嬉戏游玩，展现一幅“全民欢乐”的和谐美好画卷。
6黄丰镇
黄丰镇，素有"柑桔之乡"的美誉，是彭山区著名的柑桔生产基地。
节目《黄丰草龙》
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橙黄橘绿，唇齿留香；文化沃土，龙腾八方。除了北纬30°的美味柑橘外，黄丰“草龙”这张历史文化名片也广为人知、广受赞誉。
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7公义镇
公义镇是远近闻名的"腰鼓之乡"，是忠孝文化的发源地，浓厚的红色文化，也是它的一张耀眼名片。
节目《女子龙》
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龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征，传说龙可以消灾降福，象征祥瑞。彭山公义女子龙灯队有着悠久的历史，女子龙为金龙和银龙组成，每条龙为9人舞动，舞龙宝1人，表演时均采用我国的传统锣鼓作为伴奏音乐。
公义女子龙灯表演属于竞技龙的技巧表演，表演的动作复杂，难度大，队形变化流畅。
8锦江镇
节目《彩船灯舞》
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在中华民族不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产，彩船灯就是其中的一种。
一代代锦江的老百姓们将生产和生活的场景融合其中，用他们的唱腔、舞姿展现出对生活的热爱，对未来的向往。
各镇、街道的表演队
他们用令人赏心悦目的演出
将彭山文化和各乡镇的风采
以及特色民俗演绎得淋漓尽致
得到了现场众多观众的好评和称赞
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本次竞演活动对各镇、街道的组织情况和演出质量进行了综合评分。根据现场评分情况（占比70%）和网上投票结果（占比30%），评选结果如下(请横屏观看评选结果)：
一等奖：《凤鸣板凳龙》
二等奖：《喜乐》、《彩船灯舞》
组织奖：《蚌壳舞》、《武阳牛灯》
三等奖：《莲箫舞》、《女子龙》、《黄丰草龙》、《我们的家乡美》、《太极雅韵》
生不息
快来为你的家乡点个赞吧！
此次活动还划分了非遗展示区
（包括非遗文创、非遗技艺）
非遗产品销售区等
不同的非遗文化展示区
包含八百寿、华叶宁
......
依托于彭山文化的本土品牌
陈氏糖画、彭祖祖非遗系列文创产品等
丰富多彩，形式多样
吸引了众多游客的驻足围观
游客们围在非遗匠人身边
看他们展示各自精湛的绝活
听他们讲述这些技艺背后的故事
感受这份难能可贵的匠心和非遗的魅力
不仅是历史发展的见证
而且是
珍贵的、具有重要价值的文化资源
让我们共同
保护和传承好非物质文化遗产
让不老彭山宝贵的文化
在我们手中薪火相传，生生不息
生不息
让我们共同
保护和传承好非物质文化遗产
让不老彭山宝贵的文化
在我们手中薪火相传，生生不息
生不息
遗产
让不老彭山宝贵的文化
在我们手中薪火相传，生生不息
生不息
让我们共同
保护和传承好非物质文化遗产
让不老彭山宝贵的文化
在我们手中薪火相传，生生不息
生不息
生不息
小寒：踏雪寻梅，年味渐浓
来源：人民网－人民日报海外版
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贵州省铜仁市江口县太平镇拍摄的腊梅。 李 鹤摄 (新华社发)
小寒是冬季倒数第二个节气，它的到来意味着一年将近尾声。小寒一般于1月5-7日间交节，《月令七十二候集解》释其名曰：“小寒，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。”在古人看来，寒冷是一个不断积聚的过程，冷气积久而寒，却未达极点，是谓“小寒”。冬至之后，冷空气频繁南下，各地气温持续降低，小寒临近“三九”，民谚有“冷在三九”“小寒一过，出门冰上走”“小寒胜大寒”等说法，可见此时的寒冷程度。
小寒时节，北方大部分地区正值田间歇冬，南方地区也多是从事果树修剪、小麦油菜追施冬肥、蔬菜越冬保暖等工作，农事并不忙碌。然而农人早已关心起来年的收成。人们常常根据小寒的气温、雨水变化预测来年的天气、农事。比如“小寒暖，立春雪”“小寒不寒，清明泥潭”，当年小寒温暖，预示来年立春前后有雪，清明雨水增多；“小寒雨蒙蒙，雨水惊蛰冻死秧”，若小寒阴雨，寒冷将持续到来年雨水、惊蛰；此外还有“小寒无雨，小暑必旱”“小寒不寒大寒寒”等。
寒冬腊月，人们注重饮食、保养身体，各地形成了各具特色的小寒食俗。比如南京人小寒要吃菜饭，取南京特色“矮脚黄”青菜、咸肉片、香肠片、板鸭丁，再剁生姜粒与糯米同煮，味道十分鲜美。广州人喜欢在小寒早上吃糯米饭。糯米饭不光是糯米，得配上炒香的广州腊味(腊肠、腊肉)、花生、碎白葱等，吃来有滋有味。江浙一带有小寒吃花生的习俗，花生可以健体，当地俗谚说“小寒喜庆长生果”“小寒花生食来年”。以传统中医观点来看，在经历春、夏、秋三季的消耗后，人体气血偏衰。“三九”最是寒冷，阴邪之气颇盛，此时合理进补可以抵御寒气侵袭，使得来年身体强健。小寒食补多讲究“温润”，即用一些温热食物补益身体，比如羊肉、鸡肉等肉类，核桃仁、大枣、龙眼肉等蔬果。正所谓“三九补一冬，来年无病痛”。
严寒之中，仍有花信如约而至。宋代女词人朱淑真有“葵影便移长至日，梅花先趁小寒开”的佳句。梅花带着独有的暗香，为寥落寒冷的天地增添了几分色彩。梅花自小寒时初绽，探梅寻芳者也日渐增多。梅与松、竹并称为“岁寒三友”，素以傲雪凌霜的高洁之姿得世人称颂。
陆游《游前山》有“屐声惊雉起，风信报梅开”之句。“风信”即“信风”，是应着花期时令吹来的风。一番风来，吹开了应季的花，古人从中挑选花期最准确的一种花作为这一节候的代表，称为“花信风”。明代谢肇淛《五杂俎》云：“二十四番花信风者，自小寒至谷雨，凡四月，八气二十四候，每候五日，以一花之风信应之。”古人以五日为一候，三候为一个节气，每年从小寒至来年谷雨，共有八个节气二十四候，每候都有一种花儿绽蕾开放，于是便有了“二十四番花信风”之说。明人王逵《蠡海集》整理了完整的花信风名目，以梅花为首，待到楝花开尽，花信风止，绿肥红瘦的夏季便来临了。
小寒三候一候梅花，二候山茶，三候水仙。梅花高洁，山茶富贵，水仙清雅。水仙多为家中水养，一球抽三五枝花茎，开四五朵白花，风姿绰约，雅号“凌波仙子”。文震亨《长物志》说水神冯夷服此花八石，由此得名“水仙”。不论是踏雪寻梅，还是在家中观赏水仙，都为小寒增添不少雅韵。
尽管此时寒近极致，但春的气息也渐渐弥漫开来。进入腊月之后，年味渐浓，人们开始忙着写春联、剪窗花、贴年画、采购年货等，陆续为春节作准备，日子便这般红火热闹起来。
(作者为杭州师范大学副教授)